首先看补心气的一组药：*芪、*参。
这两味药，大家都熟悉的不能再熟悉了，都是补气药。全身的气，有两个来源，第一个气的来源是肺吸入的空气，又叫清气。第二个气的来源是脾吸收的水谷之气，又叫谷气。清气和谷气在肺部混合，形成宗气，这个宗气是一身之气的根基，宗气足，则全身各个脏腑的气都足。而且，《*帝内经》强调，宗气能够入心，补充心气，助心行血。所以，*参、*芪，这两位药都是入脾、肺的，通过补充肺气、脾气，达到补宗气的目的，宗气足了，心气自然足。有了补心气的，当然还有补心血的，这就是当归。
当归，补血活血，既能补血，又能活血，使血补而不滞。我们知道，心藏血，血养神，心血充足，心神才能得养，我们的神才会正常。而当归之所以能补心血，就是因为它汁液浓厚，这些浓厚的汁液能够补心之液，而心之液在心火的赤化作用下，很快就能转变成为心血。所以，我们常用当归补血，就是利用它的这个特点。通过补气、养血，达到养心的目的，这是治本。除了治本的，还有一些是治标的，能够快速改善心神状态，速效促进安神目的。
比如这里面的茯神、茯苓、酸枣仁、柏子仁、五味子等等。我们细细讲讲这几味药。茯神、茯苓，是亲兄弟。茯苓，是一种菌类，这种菌类习惯生长在大松树底下，这些大松树一般都有几百年的历史，非常稳重。所以，古人认为，茯苓能够吸取松树之余气。所谓余气，就是松树多出来、不要的气。这个就有点近朱者赤、近墨者黑的意思了。跟着松树混，慢慢就能习得它的稳重之性，所以古人说茯苓能够安定心神。而茯神，是专门抱住松树根的那一部分，一般在茯苓菌体的里面，因为它在中心部位，所以它入心，更因为它与松树接触，能够获得更多的松树的灵气，所以镇心安神的能力比茯苓更强。酸枣仁，是滋补肝血的，被称为东方睡果，它通过滋养肝血达到养心血的目的，因为肝藏血、心主血，心血、肝血其实是一本两源头。柏子仁，就是柏树的种子。柏树，日常生活中见得不多，哪里有柏树呢？一般是在古庙、古刹、祠堂里面种柏树。比如，杜甫在成都丞相祠堂里就描写过古柏，写道“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。柏树给人的感觉非常肃穆，庄重，色泽仓黑，枝干森然，挺拔傲立，带有天生的威严。所以，古人还是利用这种“余气”的想法，通过柏子仁来汲取柏树的精华，人吃进来，就能获得柏树的气，进而镇心安神。而且，柏子仁多油，这些油分像当归一样，能够滋养心液，能够养心安神。五味子，是因为它有五种味道，酸甜苦辣咸，但是其主要味道还是酸味。酸味有一个功效，就是能够收敛。所以，五味子能够收敛心气，心气收敛主不耗散，就能令心神汇聚。就像一个家庭，如果耗散过多，那么依然存不住东西，而通过酸味的五味子，就能收敛主，聚集起来，聚集起来就能养心神。说完上面这些养心的药，我们再来说几味打辅助的药。
首先是半夏曲。半夏曲，是健胃消食的药。为什么治疗心，需要健胃消食呢？因为脾胃能生血，是气血生化之源头。只有脾胃好了，才能源源不断化生血液。而半夏曲能够促进消化，消化好了，气血才能充足。还有一个重要的辅助药是肉桂。肉桂是一个温热的药，能够让身体变得温热，鼓舞气血的生长。为什么只有温热药才能鼓舞气血生长呢？这就像春天一样，只有春天、夏天，温度升高的季节，自然界的一切动物、植物才会疯狂生长，而一旦到了阴寒的秋冬季，一切动物、植物都会枯萎、停滞繁殖，所以，在这个方子里用肉桂，就是把身体调到春天夏天这样的温暖季节，令气血得以生长。最后用了一味川芎。川芎是活血的药，为什么需要活血呢？因为我们用了好多的药，基本都是补药。补的过多了，就有一个弊端，容易形成雍滞，所以用川芎，它能够入血分，促进血的流通，这样，我们就不必担心补过头，导致气血太多而不动了。以上就是柏子养心丸啦，他通过补心气、补心血，最后达到养心神、治失眠的目的，有需要的小伙伴，可以去药店买几瓶吃吃，对于治疗失眠、心慌、胡思乱想很有帮助。版权声明：本