各位失眠的朋友们，很多人都说自己定不下来，今天我们就来说说这个“定”字，通过说文解字，让大家知“定”而“定”，只有定下来，才能静下来，才能睡个好觉。
在失眠中修行，我们追求的是修成正道，或者我们尽可能地接近道，如何接近道呢？《大学》里面说得好“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣”。翻开说文解字，根据解读，定这个字的本意就是足停留在房子里，指的是人停在房子里，安居其中，很形象地说明了定的本质，就是身体要停下来，人一辈子都在匆忙地追求某些东西，追到了就开心，得不到就难过，喜怒无常悲喜不定，所以人的苦难就是这种“不止”导致的，适时的学会止步，是人生路上的该有的节奏。
是否有眠友问，定不是指的心定吗？怎么是身定了呢？其实这是有个先后顺序的，身心本一体，身体是心灵的载体，心灵是身体的内涵，而人的心灵虽然是无形的无可琢磨的，但毕竟依附于身体，身体若能定下来，心灵自然慢慢也能静下来，这是由外到内的；在修行打坐的功课上，大当家的经常讲，让自己的心静下来，慢慢的身体就放松了，神经放松了，身心就安宁了，这是从内到外的作用。其实很多时候人心不可捉摸，更不可控制，越控制思维越混乱，很多人就是因为太过于强迫自己，造成了强迫思维，诱发更严重的心理问题。
因此我们更容易让身体定下来，大当家的说自己以前学习打坐的时候，总是心猿意马，心浮气躁，很难安定下来，后来听高人指点，就采用定身的方式，比如让自己盘腿坐下来后，身体保持一定的姿势，坚持不动，过一段时间双腿很疼，慢慢的浑身开始摇晃，如果继续坚定信念坚持下去，慢慢的腿疼消失，双腿开始发麻，麻痹到自己哭笑不得的感觉，继续忍受这种感觉，慢慢的麻痹消失，双腿开始发冷，继续不闻不问，慢慢的双腿开始发热，此时身体开始出现轻安现象，心里的杂念慢慢的也开始消失了，心慢慢就静了下来。
所以这个知止而定，可以简单地理解为，学会了停止就能安定，定下来心才能静，试问一个身体浮躁的人，心怎么可能静得下来，所以定身静心，这是有先后顺序的，也是修行的次第问题，很多人没有六祖坛经里面的那种直接明心见性的天赋，大多数芸芸众生，只适合这种慢慢的修行，事实上定的意思绝不仅仅是停留在房子里不动的意思，其实定的引申义为不动于身，我们俗人忙忙碌碌一辈子，就是我们让我们的身体舒服，这是人的欲望和贪婪心导致的，所以我们要消除这种欲望，比如想穿好看的衣服，想吃美食，想看美景，想闻花香，这本无可厚非，但不可沉迷其中，不动于身就是指不让身体陷入享受的陷阱中。
什么是有所为有所不为？